Расслабляются в баре и козыряют знакомством с Купалой. Как живут «люди на болоте» XXI века

На карте Беларуси много деревень с названием Коммуна, и все они мало, чем отличаются друг от друга. Но та Коммуна, что есть на Любанщине — уникальная. Деревня в прямом смысле слова поднялась из болота, что не помешало ей стать одним из наиболее посещаемых туристических объектов Минской области. Сюда едут, чтобы вспомнить о корнях и подлечить душу и тело. Здесь гордятся своей историей и знакомством с Янкой Купалой. Корреспонденты МЛЫН.BY побывали в самой литературной деревне Любанского района и узнали, чем она еще знаменита!

Как дед Василий одел в лапти всю Минщину (и не только)

<Коммуна находится всего в 25 км от райцентра, поэтому до места назначения добрались быстро. Со временем, правда, немного не угадали: приехали в самый разгар дня, когда большинство людей на работе. На наше счастье, в местной школе как раз закончились занятия, однако по домам мальчишки и девчонки расходиться не спешили. Не обращая на «чужаков» внимания, ребятня повернула в сторону небольшого двухэтажного здания — если верить вывеске, это Коммунаровский сельский Дом культуры. Кстати, то, что в деревне есть «дэка», и туда ходят люди — хороший знак.

— В выходные здесь особенно многолюдно: молодежь, взрослые, старики собираются вместе, чтобы отвлечься от повседневных забот и отдохнуть душой. Поют, танцуют, вышивают, кто-то просто приходит пообщаться, — встречает нас заведующая учреждением культуры Ирина Яскевич. — А вот ребятня, той только дай волю, она бы и ночевала в Доме культуры. Местные мальчишки и девчонки не в гаджетах с утра до вечера сидят, а возрождают народные традиции. При ДК работают детские кружки по ткачеству, изготовлению текстильных кукол, лозоплетению, и у каждого мастера свои ученики.

На занятия к Василию Яскевичу приходят исключительно мальчишки: когда зашла к нему в мастерскую, догадалась почему. Стены сплошь увешаны лаптями: от миниатюрного, почти кукольного размера, до стандартных 38-39-го. Взяла в руки одну пару: как в этом ходить-то? Жесткие, твердые... Чтоб сплести такие, одной сноровки мало. Понимаю теперь, почему у Дмитриевича в учениках одни пацаны: нежным девичьим пальчикам не под силу усмирить ивовое лыко!

— Вось ты зараз носам верціш, а калісьці нашыя продкі толькі такі абутак і мелі. Не глядзі, што лапці жорсткія: у вадзе некалькі хвілін памокнуць, пасля нацягвай на нагу і хадзі — яны патрэбную форму прымуць. Паходзіш у такіх дзень — лічы, у масажыста пабывала. Але спецыялісту ты б колькі грошай адваліла? Во! А тут бясплятна!

— В таких час походишь, ноги отвалятся. Супинатора нет, подошва плоская, — решила немного подразнить деда Василия. Но Дмитриевич только засмеялся:

— Раней людзі ў лапцях пешшу ў Кіеў хадзілі, а ты пра супінатар успомніла!

Василий Яскевич сегодня с лозой на «ты», а когда-то сам был в этом дилетантом. Долго искал человека, который бы передал ему местные традиции лозоплетения. Нашлась одна старушка: лапти она уже не плела, но технологию помнила досконально. Дмитриевич раза три к ней ездил, но на лад дело никак не шло. И вроде все элементарно, а приедет домой — сплошная абракадабра, а не лапти! Злился, переделывал по многу раз, но руку-таки набил. Теперь вот детям свои знания передает: говорит, Любанская традиция плетения лаптей уникальная, и ее ни в коем случае нельзя потерять.

— Разам з хлопцамі ўжо столькі людзей у лапці абулі! — хвалится дед Василий. — Якое свята ці кірмаш — нашыя лапці самы ходкі тавар. Хто ў баню бярэ, хто на сувенір. Аднойчы дзве пары лапцей у Мазыр адаслалі: чалавек жаліўся, што не можа ў чобатах хадзіць, бо алергія на нешта, дык мы яму лапці і выслалі. Дарэчы, у любанскіх лапцях нават на Украіне ходзяць!

Василий Яскевич не без гордости отмечает: на какой бы праздник или конкурс он не приехал со своими учениками — обязательно главный приз возьмут.

— Тут у дарослых цярпелкі не хапае, каб над лапцямі сядзець, а ў мяне падлеткі плятуць. Суддзі толькі дзіву даюцца. Дзяцей трэба ўмець заахвоціць, каб не забываліся пра свае карані і традыцыі паважалі. Хто ведае мінулае — у таго ёсць і будучыня. У Камуны яна дакладна ёсць! Выйдзі вечарам на вуліцу: столькі хлапцоў бегае, што на тры футбольныя каманды хопіць. Яшчэ і застанецца!

100-летняя реликвия

Второй этаж Дома культуры — это настоящее девичье царство, и тут уже хозяйничает Ирина Яскевич, между прочим, народный мастер Беларуси. Она не хуже супруга умеет плести из лозы, а еще готовит по стародавним рецептам, ткет, мастерит кукол и обучает этому своих воспитанниц.

Первым делом Ирина Васильевна веддет нас в «кукольную» комнату: здесь несколько десятков игрушечных красавиц, у многих из которых «за плечами» участие и победы в творческих конкурсах.

— Казалось бы, сделал руки, ноги, личико, волосы — и кукла готова! Но ведь ее надо еще соответственно одеть! Каждую, даже самую крохотную деталь гардероба делаем с девочками вручную. Если нужно обуть нашу красавицу в лапти — плету лапти. Настоящие, из лыка. Времени, конечно, это занимает много, но какая радость видеть результаты своей работы. Ко мне в кукольный кружок ходят девочки 11-13 лет — знаете, рядом с ними и я чувствую себя на такой же возраст. Магия кукол, не иначе!

На базе Дома культуры работает народная мастерская традиционного ткачества «Матрушка», где жительницы деревни на ткацких станках ткут рушники, пояса, салфетки. А вот при «Матрушке» есть детский кружок «Вирок», в котором занимаются юные рукодельницы. Девчонки ходят сюда несколько раз в неделю, даже в выходные им дома не сидится. В день нашей командировки здесь тоже проходили занятия. Воспользовавшись случаем, поинтересовалась у мастериц, какую технику ткачества освоили. Школьницы только пожали плечами: да уже все!

— Я за три месяца научилась ткать на дощечках и бердечке, — «заткнула меня за пояс» 9-летняя Аня Сулим. — Ткацкий станок тоже не сложный: это он только с виду такой грозный, но у меня все как-то сразу получаться стало.

Самая старшая ученица Ирины Васильевны — Яна Белоус. В «Вирок» она ходит уже 4 года: за столько лет выиграла десятки конкурсов ткачества. Девушка уверяет: ей больше нравится работать не бердечке, но мечтает она в совершенстве овладеть «кроснами».

Под началом Ирины Яскевич девчонки учатся не просто ткать пояса, рушники, постилки — они возрождают и сохраняют традиции ткачества этой местности. Одна из реликвий дома культуры — древний сундук, в котором хранятся пояса возрастом 50, 70 и даже 100 лет! По ним юные мастерицы изучают орнаменты, сочетание цветов, которые были распространены на Любанщине.

После дискотеки — в корчму!

Конечно, интересуются местные ребята не только традициями — они активно отдыхают, с удовольствием ходят в «дэка» на дискотеки. А после танцев… проводят время в баре. Пусть слово вас не смущает: напитков, крепче чая, здесь не подают, уверяет Ирина Яскевич.  

— Раньше в доме культуры был ЗАГС, но его закрыли. Помещение пустовало. Мы долго думали, под что его можно приспособить, и решили открыть корчму. Да не какую-то, а фито! Собираем с жительницами деревни различные лекарственные травы: кипрей, мяту, душицу, ромашку, василек. Из них для наших посетителей завариваем чай. Можем и вас угостить!

Таким предложением грех не воспользоваться, так что идем в корчму. Только переступили порог и будто перенеслись в летнее поле, засеянное душистыми травами. Запахи, кажется, уже настолько смешались, что трудно выделить какой-то один. Но через минут 15 я уже могла отличить медовый аромат зверобоя от сладковатого, с лимонными нотками аромата мелиссы.

— Особым спросом пользуется чай из мяты, душицы, малины. Можно смешать и несколько трав. Летом, когда жарко, школьники после дискотеки приходят за чашечкой чая, а затем выходят на улицу. А зимой уже здесь за столиками отдыхают. Когда только открывали корчму, все переживали: будет ли она востребована? Теперь видим, что правильно сделали. Дети после танцев никуда не уходят, всегда при нас. Им интересно зайти, посидеть в корчме, а нам спокойнее.

В «тренажерку» за 50 копеек

«В здоровье — сила»! Эти слова стали девиз спортивного клуба «Асілак», который работает в Коммуне. Удивлены? А мы уже нет. Да, есть у сельской молодежи возможность прийти и позаниматься на тренажерах, поиграть в бильряд, теннис — и что тут такого? Главное, захотеть!

Вообще-то физкультурно-оздоровительный комплекс в деревне работал еще в прошлом веке — директор местного хозяйства ратовал за здоровый образ жизни своих работников. Но потом что-то не задалось, и комплекс закрыли. Так бы и стоял он никому не нужный, если бы в 2005 году за него не взялись местные энтузиасты: сделали ремонт, восстановили тренажеры, обновили бильярдный стол. Позже здесь появились и современные «качалки».

Кстати, цена на разовое посещение тренажерного зала чисто символическая — 50 копеек. Поиграть в бильярд можно за 2 рубля. Раньше было и вовсе бесплатно, но детвора приходила сюда якобы заниматься, а на самом деле сидела в мобилках. Когда вход сделали платным, и отношение поменялось — теперь с телефонами тут никого не увидишь! Молодежь держит себя в форме!

«Вясной з’явілася іх сем свет новы будаваць»

Есть в Коммуне еще один объект, который заслуживает внимания (и того, чтобы приехать сюда) — музей мелиорации, до недавнего времени единственный в Беларуси.

Появился он здесь неслучайно: оказывается, еще в 1920-е годы прошлого века на том месте, где сегодня стоит Коммунаровский сельский Дом культуры, где по ровным дорогам мчит на велосипедах ребятня — были непроходимые топи. Люди жили на небольших островках и фактически были оторваны от цивилизации. Но в 1929 году сюда пришли 7 демобилизированных красноармейцев во главе с Эммануилом Модиным. Узнав из газет о намечающейся мелиорации полесских болот, он первым решился взяться за отвоевание у природы плодордных почв. Собрал команду таких же энтузиастов и отправился с ними на Марьинские болота Любанщины.

За подробностями нам посоветовали обратиться к Лидии Сулим: она уже который год смотрит музей мелиорации, созданный в Коммуне.

— На том месте, где мы сейчас с вами стоим, абсолютно ничего не было: сплошная грязь и вода. Семь красноармейцев приехали, поставили палатку, развели костер, а на следующее утро начали рубить лес для избы, копать канал. Получилась такая свободная коммуна, к которой присоединялось все больше людей, — Лидия Андреевна увлеченно рассказывает историю родной деревни. — За первую весну мужчины осушили 40 га необьятных Марьинских болот. Приходилось непросто: каналы рыли вручную, приток воды сдерживали брезентами. Если не получалось — вычерпывали ведрами. Работали, считай, по пояс в воде.

Энтузиазм и желание отвоевать у природы землю дали результат. Из небольшой коммуны выросла большая деревня Коммуна, а колхоз имени Белорусского военного округа, который здесь сформировался, своими достижениями гремел на весь Советский Союз.

В память о покорителях Марьинских топей в Коммуне и открыли музей мелиорации. Заходишь сюда — и будто переносишься на десятилетия назад. С черно-белых, местами пожелтевших фотографий, смотрят на нас коммунары: герои, не побоявшиеся вступить в бой с болотом.

Есть здесь и главное орудие мелиораторов — деревянная лопата с острием, обитым жестью, примитивные плуги… Да, позже, когда ЦК на должном уровне оценил результаты работ мелиораторов, у них появились тракторы. Но что такое техника без человеческих рук?

Героизм осушителей Любанских болот, к слову, воспел и классик белорусской литературы Янка Купала. Он приехал в Коммуну в 1933 году: ездил по хозяйству, много общался с коммунаровцами. А потом в газете «Звязда» воявилась поэма «Над ракой Арэсай». Помните строки:

Вясной з’явілася іх сем

Свет новы будаваць,

А восенню прыйшло яшчэ

Іх семдзесят і пяць”

Это ведь про них, семь первых коммунаровцев, основателей деревни. Местные, кстати, очень гордятся своей историей и тем, что их малую родину увековечил «сам Купала». Коммунаровский УПК детский сад-средняя школа даже носит имя поэта, а еще здесь есть музей, несколько экспозиций которого посвящены классику.

Вот такая она, крутая и современная «деревня на болоте» 21 века. Впечатления о себе оставила самые приятные: здесь помнят о прошлом, живут настоящим и с уверенностью смотрят в будущее. А это значит, что история Коммуны, самой молодой деревни Любанщины, только начинется.

 

Источник: Mlyn.by